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山水画家刘兆鸿

来源:北京频道 作者:程锦川


  刘兆鸿(照红)师承龙瑞、张培武、邵梦龙、导师。现为,清华大学美术学院高研班助教。中国龙脉书画院课座教授。荣宝斋画院工作室画家。国家一级美术师。中国佛教艺术书画院院士。中国国画院秘书长。中国工笔画学会会员。中国水墨研究院院士。

刘兆鸿

《清幽图》
 
《棋乐无穷》  

《山寺晴岚》

刘兆鸿与龙瑞老师(全国政协委员,中国国家画院名誉院长)合影
《仙山幽居图》

《层岩幽居》

《溪山清居图》

天地在心    以文载道
   文/刘兆鸿    
      与笔墨结缘已久,每日东涂西抹,洒脱随意,虽不成体系,但也乐此不彼。
      中国山水画之美,不仅在于其深厚纯熟的笔墨功底,奔放淋漓的表现手法,最重要的是其表象深处所承载的中国几千年的传统精神。画家用扎实的笔墨表现手段抒写自己心中独特的艺术符号,其作品的品位取决于画家的文化素养,品德的高低和良心的承诺。山水画注重内在精神修养,笔墨气韵和意境情趣的统一。
      画家终生都是“闻道”的过程,也是修为的过程。“彬彬有礼然后君子”,而“日有三省”,最终得道并且得寿,使书画褪火而绝俗,人画融成一体。这正是中国画艺术精神的美妙处。仅这个过程,就是上苍对书画家的恩赐。
      读万卷书,行万里路。这是一个有作为的画家必遵的信条,并将一生践诺。行万里路,一是自然之路,二是传统之路。走自然之路,当爱山乐山,而后模山。孔子云:“仁者乐山,智者乐水。”山水之乐,非止于貌,而求于真。既有之乐,必歌之,颂之。于是,山水画出焉。为观其貌,坐卧其间。仰观高山,俯察流水;朝看云起,暮极烟尽。外师造化,中得心源。感风雨之来去,体四时之变换。应之于目,会之于心。传之于手,挥之于笔,运毫落墨,显之于素稿,宣纸。妙手非生而有三,亦非人人有之。须锤炼而得法。法从何来?造化及传统中来。宋人的骨气,元人的风韵,范宽的雄峻,王蒙的茂密黄公望的圆润,石涛的清新。将诸家之长融会贯通,以用为学。古人云,“惟善用者”,才能变古。
      仅仅流于对绘画形式的追求显然是不够的,画当以载道为高。谢赫六法首言气韵,气者?虚而待物者也,唯道集虚。气便是一种能够主宰万物和心志的道体。“画以载道也”成为评判中国首要标准。
      老子云:鼓天下之动者存乎辞。画是无字文,文是无形画画和文一样其中必蕴含着道。千百的绘画历史证明了这一点,古圣千贤留下的大量作品无一是舍道而成,无道而传。荆浩,关仝,范宽,董巨,继续其路;元四家,明四家,清四僧,四王紧追而上,画舍道就不足以称它为好画,画舍道就不能令世人感动。
      天地在心,画以载道。是画家创作益己益人益社会的绘画作品的必需。德无不容,仁也,道无不理,义也,义明而而物亲,忠也。画家须耐得住寂寞,忠实于艺术。鹪鹩巢于深林,不过一枝。偃鼠饮河,不过满腹每位画家都是艺术的江河的一滴水,只有勇于担当滴滴真情才能汇聚成海。

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